.........................................ΕΛΛΑΔΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ - Αρχαιολογικοί χώροι και Μνημεία στην Ελλάδα. Ελληνικός Πολιτισμός


«Όποιος ελεύθερα συλλογάται συλλογάται καλά», Ρήγας Φεραίος Βελενστινλής

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Παρασκευή, 16 Φεβρουαρίου 2018

Πέντε (5) Ροδίτισσες ανέλαβαν πρωτοβουλία για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα

ΕΙΔΗΣΕΙΣ
16 Φεβρουαρίου 2018

Γράφει ο    Δημήτρης Γκαρτζώνης (*)

Έναν ξεχωριστό τρόπο επέλεξαν πέντε Ροδίτισσες για να διεκδικήσουν την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα στην Ελλάδα. Φωτογραφήθηκαν μπροστά στα ελληνικά εκθέματα στο Βρετανικό Μουσείο, φορώντας μπλουζάκια με το σύνθημα “Bring them back”. Τις φωτογραφίες τις ανάρτησαν στο μέσα κοινωνικής δικτύωσης, χρησιμοποιώντας hashtags όπως #itsnotyours #bringthemback #bringthemhome #kariatides #reunitedthem #respectourhistory και κατάφεραν, αν μη τι άλλο, να φέρουν στο προσκήνιο ένα ζήτημα για το οποίο εδώ και δεκαετίες επιζητείται κάποια λύση.
Οι κυρίες Ηλιάνα Κατσανάκου, Μαίρη Φιλιππάκη, Άννα Στρατή, Στέλλα Χατζηκωνσταντίνου και Πηγή-Σοφία Μορόγιαννη δηλώνουν «σύμμαχοι» της ηλεκτρονικής εκστρατείας “bring them back”, ώστε να συγκεντρωθούν περισσότερες από 1.000.001 συμμετοχές για να τεθεί στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο το ζήτημα της επιστροφής των Γλυπτών του Παρθενώνα στην Ελλάδα. Μέχρι σήμερα η ηλεκτρονική καμπάνια έχει 469,495 υποστηρικτές, ενώ καθημερινά ο αριθμός μεγαλώνει.
«Έχουμε τη δύναμη και μπορούμε να κινητοποιήσουμε την παγκόσμια κοινή γνώμη, ενώνοντας τις φωνές μας και διαδίδοντας το μήνυμα», δήλωσε στη «δημοκρατική» η κα Ηλιάνα Κατσανάκου και συμπληρώνει: «Η συγκίνησή μας, αντικρίζοντας τα πιο αντιπροσωπευτικά δείγματα του ελληνικού πολιτισμού ήταν απερίγραπτη. Νιώσαμε ταυτόχρονα θυμό και αγανάκτηση επειδή έπρεπε να ζητήσουμε την άδεια για να δούμε την καρυάτιδα. Γιατί ως Έλληνες να βρίσκουμε στο εξωτερικό κομμάτια της ιστορίας μας και να πρέπει να ζητάμε την άδεια για να τα δούμε από κοντά; Τα γλυπτά του Παρθενώνα και όλα τα άλλα ελληνικά ευρήματα μιλούν στις ψυχές κάθε Έλληνα. Για τους υπόλοιπους επισκέπτες του Βρετανικού Μουσείου αποτελούν απλά εκθέματα. Η ιστορία μας ανήκει. Είναι καιρός να επιστρέψουν τα μάρμαρα του Παρθενώνα στον τόπο τους. Ανήκουν στην Ελλάδα».
Η κα Μαίρη Φιλιππάκη, δήλωσε ότι αυτή η κίνηση ήταν το ελάχιστο που θα μπορούσαν να έχουν κάνει η ίδια και οι φίλες της προκειμένου να ενισχυθεί η εκστρατεία bring them back και να ευαισθητοποιηθεί η κοινή γνώμη γύρω από το ζήτημα του επαναπατρισμού των γλυπτών του Παρθενώνα.
«Στο Βρετανικό Μουσείο κυριαρχεί ο ελληνικός πολιτισμός. Τα ελληνικά εκθέματα είναι τα πιο εντυπωσιακά. Αισθάνεσαι πραγματικά δέος μπροστά στη μεγαλοπρέπεια του αρχαίου ελληνικού μας πολιτισμού. Ταυτόχρονα όμως αισθάνεσαι θυμό και αγανάκτηση που τα ελληνικά γλυπτά και τα εκθέματα βρίσκονται μακριά από τον τόπο τους. Θελήσαμε λοιπόν να ενισχύσουμε κι εμείς την εκστρατεία για την επιστροφή των γλυπτών του Παρθενώνα. Φορέσαμε μπλουζάκια με το σύνθημα Bring them back και φωτογραφηθήκαμε μέσα στο βρετανικό μουσείο. Οφείλω να πω ότι ο επόπτης του μουσείου σεβάστηκε την επιθυμία μας να δούμε την Καρυάτιδα και μας επέτρεψε να εισέλθουμε στην ξεχωριστή πτέρυγα, όπου βγάλαμε και τη φωτογραφία. Η συγκίνησή μας ήταν πραγματικά μεγάλη.
Εμείς στο πλαίσιο ενός ταξιδιού αναψυχής στο Λονδίνο, κάναμε το ελάχιστο που μπορούσαμε για το σπουδαίο αυτό σκοπό. Ενώνοντας όλοι τις δυνάμεις μας, μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα τραβήξουμε την προσοχή της παγκόσμιας κοινότητας ώστε να επιστρέψουν τα γλυπτά εκεί όπου ανήκουν», είπε η κα Φιλιππάκη.
Για να συμμετέχεις μπες στον σύνδεσμο: www.bringthemback.org δώσε το e-mail σου και γράψε το σχόλιο σου!

___________
  (*)  Πηγή: www.dimokratiki.gr

Τρίτη, 6 Φεβρουαρίου 2018

Εκδήλωση - Παρουσίαση βιβλίου "Η Μεθώνη και η Ιστορία - Η Βενετία και η Εξουσία" του Παναγιώτη Φουτάκη

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΦΑΝΤΑΡΗΣ
dkafantaris@gmail.com>


Καλησπέρα σας,
επισυναπτόμενη μπορείτε να βρείτε την πρόσκληση σχετική με την παρουσίαση του βιβλίου "Η Μεθώνη και η Ιστορία, η Βενετία και η Εξουσία" του Παναγιώτη Φουτάκη, η οποία θα πραγματοποιηθεί στην εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία, την Δευτέρα 12 Φεβρουαρίου 2018.
Με εκτίμηση


Ο γελαστός πήλινος σατυρίσκος, βρίσκεται στο Μουσείο της Άμφισσας

Themelis Petros


Αυτός ο γελαστός πήλινος σατυρίσκος που φοράει δορά ζώου (νεβρίδα), με κάνθαρο στο δεξί και τη γνωστή κίνηση τσαχπινιάς στα άκτυλα του αριστερού χεριού, θέμα σατυρικό-διονυσιακό-θεατρικό, ήλθε μεταξύ άλλων στο φως μπροστά από τη σκηνή του Θεάτρου στο Κάλλιο στη διάρκεια της ανασκαφής, πριν τον καταποντισμό. Βρίσκεται στο Μουσείο της Άμφισσας.

Πέμπτη, 1 Φεβρουαρίου 2018

Η φωνή του δίσκου της Φαιστού





Ο Δίσκος της Φαιστού είναι μία από τις πιο πολυσυζητημένες επιγραφές στην ιστορία της ανθρωπότητας. Πολλά έχουν γραφτεί κι ακόμη περισσότερα ειπωθεί σε σχέση με αυτόν, ωστόσο η επεξήγηση του παραμένει μέχρι και τις ημέρες μας ένα άλυτο μυστήριο.
Ο Δρ. Γκάρεθ Όουενς, ειδικός σε θέματα μινωικής γραφής, έχοντας αφοσιωθεί στη μελέτη του Δίσκου για δέκα χρόνια έχει προχωρήσει, σε συνεργασία με τον καθηγητή Φωνητικής στην Οξφόρδη Τζον Κόουλμαν, την «ανάγνωση» στο 99%. Πλέον είναι σε θέση να μας «αποκαλύψει» τα μυστικά του Δίσκου της Φαιστού, δίνοντας μια τεκμηριωμένη, εμπεριστατωμένη και αξιόπιστη ερμηνεία του δίσκου. Με σεβασμό απέναντι στην ιστορία και επίγνωση του βάρους του εγχειρήματός του, προχωράει ένα βήμα παραπέρα στην «ερμηνεία» του δίσκου, μιλάει για την πεμπτουσία του και μας δίνει ίσως το «κλειδί» για την είσοδο στα άδυτα του μινωικού κόσμου.

ΤηνΤετάρτη 7 Φεβρουαρίου 2018, και ώρα 17:30
Στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Αμφιθέατρο Λ. Ζέρβας, Β. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα
Διοργάνωση: Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης- ΤΕΙ Κρήτης

Τρίτη, 9 Ιανουαρίου 2018

Κατάσχεση ελληνικών και ιταλικών αρχαιοτήτων από τις αρμόδιες αρχές στη Νέα Υόρκη

  ΕΙΔΗΣΕΙΣ 
Αρχαία αντικείμενα που βρέθηκαν στο σπίτι του Michael H. Steinhardt 
(φωτ.: New York District Attorney’s Office).

Το ΥΠΠΟΑ για την κατάσχεση ελληνικών αρχαιοτήτων στη Νέα Υόρκη 
Υπάρχει στενή συνεργασία με τις αμερικανικές αρχές

Σε αναμονή των επίσημων στοιχείων από τις αμερικανικές αρχές ώστε να προχωρήσει στις δέουσες ενέργειες για τον επαναπατρισμό των ελληνικών αρχαιοτήτων με τεκμηριωμένη την παράνομη διακίνησή τους βρίσκεται το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, σύμφωνα με ανακοίνωση που εξέδωσε, μετά τα πρόσφατα δημοσιεύματα για την κατάσχεση ελληνικών και ιταλικών αρχαιοτήτων από τις αρμόδιες αρχές στη Νέα Υόρκη
Όπως επισημαίνεται στην ανακοίνωση, ήδη από τον προηγούμενο μήνα υπήρξε στενή συνεργασία των αμερικανικών αρχών με τις αρμόδιες Υπηρεσίες του ΥΠΠΟΑ για την ανταλλαγή όλων των απαραίτητων στοιχείων σε σχέση με την ταύτιση ενός αρχαίου αντικειμένου (αττικής λευκής ληκύθου) που περιλαμβάνεται στα κατασχεθέντα.

~~~~~~~~~~~~

Αρχαία έργα τέχνης που έχουν κλαπεί από Ελλάδα και Ιταλία κατασχέθηκαν στο Μανχάταν

Εισαγγελείς εισέβαλαν στο γραφείο και το σπίτι δισεκατομμυριούχου

Σύμφωνα με δημοσίευμα των New York Times εισαγγελείς εισέβαλαν στο γραφείο και στο σπίτι του δισεκατομμυριούχου Michael H. Steinhardt στο Μανχάταν, κατάσχοντας πολλά αρχαία έργα που όπως λένε, έχουν κλαπεί από την Ελλάδα και την Ιταλία.
Ο κ. Steinhardt, διαχειριστής αμοιβαίων κεφαλαίων και γνωστός φιλάνθρωπος, συλλέγει έργα τέχνης από την αρχαία Ελλάδα για τρεις δεκαετίες και έχει στενούς δεσμούς με το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, όπου μία από τις αίθουσες έχει πάρει το όνομά του.
Οι έφοδοι πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο της προσπάθειας του Γενικού Εισαγγελέα του διαμερίσματος του Μανχάταν, Cyrus R. Vance Jr., να επαναπατριστούν κλεμμένες αρχαιότητες που ανακαλύφθηκαν στη Νέα Υόρκη, στις χώρες καταγωγής τους.
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
1. Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ.

___________

Τρίτη, 19 Δεκεμβρίου 2017

TΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΑ!!!





ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΙΕΡΑΤΕΙΑ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΙΑΣΕΩΣ
Η συνειδησιακή ανύψωση της ανθρωπότητας και η αναγνώριση της ύπαρξης της ψυχής και του πνεύματος ως την υπέρτατη Πηγή Ιάσεως, θα αποκαταστήσει και πάλι την δόξα και την λειτουργική γνώση των αρχαίων Ασκληπείων, ρίχνοντας φως και επαναπροσδιορίζοντας την αληθινη σημασία της ολιστικής προσέγγισης στην θεραπεία!!!
~~~~~~~~~~~

                    ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ             



Τα Ασκληπιεία ήταν ιερά και τόποι λατρείας του ήρωα, ιερού ιατρού και θεραπευτή θεού Ασκληπιού. Ήταν στην πραγματικότητα τα πρώτα νοσοκομεία και πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους στην ελληνική ευρύτερη περιφέρεια για πολλούς αιώνες, από την εποχή περίπου του Τρωικού πολέμου ως τον +6ο αιώνα, εποχή της πλήρους επικράτησης του χριστιανισμού. Θα πρέπει να τονίσουμε ιδιαίτερα ίσως εδώ ότι, παρ' όλο το διωγμό που υπέστη ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός, κυρίως από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο το 392, η λατρεία του Ασκληπιού και ιδιαίτερα η φροντίδα υγείας στα Ασκληπιεία δεν έγινε κατορθωτό να εξαλειφθεί τελείως για περίπου δύο ακόμη αιώνες.

Ο Ιπποκράτης ήταν ο πιο διάσημος από τους φημισμένους δασκάλους του Ασκληπιείου και της Ιατρικής Σχολής της Κω και έζησε ως γνωστόν τον -5ο αιώνα. Ο Ιπποκράτης αναγνωρίζεται διεθνώς ως ο «Πατέρας της Ιατρικής Επιστήμης» καθώς ήταν αυτός που αποσαφήνισε και δημοσίευσε τις πρώτες και βασικές αρχές της επιστήμης αυτής.
Σύμφωνα με πηγές, τα Ασκληπιεία στον αρχαίο κόσμο ξεπερνούσαν τα 500. Από αρχαίες γραπτές μαρτυρίες και αρχαιολογικά ευρήματα γνωρίζουμε σήμερα ότι τα Ασκληπιεία, επενδυμένα με τις μυθολογικές, ιδεολογικές και φιλοσοφικές αντιλήψεις για την υγεία των προγόνων μας, προσέφεραν αυτό που λέμε σήμερα «ολιστική φροντίδα υγείας».
Το να επισκεφθείς τον Ναό του Ασκληπιού έπρεπε να προηγηθεί νηστεία, καθαρτικό λουτρό και ψυχικός καθαρμός. Πριν κοιμηθείς στην Ιερά Κλίνη έπρεπε να μάθεις τα τελετουργικά καθαρμού και να κάνεις θυσίες. Όλα αυτά πριν εισέλθεις στον Ναό.
Της όλης διαδικασίας προϊστατο ο Πρωθιερέας ή Μεγάλος Ιερέας και τον βοηθούσαν οι Πυροφόροι, που εκτελούσαν χρέη διακόνου και βοηθών στις ιατρικές εργασίες, οι Ιερομνήμονες και οι θεράποντες νοσοκόμοι που ονομάζονταν Ασκληπιάδες. Ανάμεσά τους υπήρχαν και γυναίκες οι οποίες ανήκαν στην τάξη των Νακόρων ή Ζακόρων.
Ασθενείς με ανίατες παθήσεις εθεραπεύοντο. Τυφλοί εύρισκαν το φως τους. Χωλοί και παραπληγικοί περπατούσαν ξανά. Εθεραπεύοντο άμεσα, χωρίς μακροχρόνια παραμονή στον Ναό. Την τρομερή ιαματική δύναμη του Θεού γνώριζαν οι Ιερείς του Ασκληπιού από τα πανάρχαια χρόνια που χάνονται στην αχλύ της Ιστορίας. Η ιαματική τους παράδοσή ήταν μυστική και δεν την απεκάλυπταν παρά μόνον στους νέους Μύστες.
Όμως ξέρουμε, την νύκτα που σε καλούσαν οι Ιερείς να κοιμηθείς στο Άβατον, ντυνόσουν στα λευκά. Καθόσουν δίπλα στο Ιερό Άγαλμα του Θεού και ύστερα να προσευχηθείς στον Θεό. Ώφειλες να τραγουδήσεις ύμνους προς στον Θεό. Ύστερα ένας Ιερεύς σε έβαζε να κοιμηθείς στην Ιερά Κλίνη και σου έλεγε «Μην φοβηθείς από αυτά που θα δεις στο όνειρό σου την νύκτα».
Το πρωί οι Ιερείς συζητούσαν με τους ασθενείς το όνειρο που είδαν. Η ευθύνη των Ιερέων ήταν να προετοιμάσουν τον ασθενή να δει το θεϊκό όνειρο και, αν χρειαζόταν, να ερμηνεύσουν στον άρρωστο τις εντολές του Θεού.
Στα Ασκληπιεία γίνονταν και διάφορες χειρουργικές επεμβάσεις και τοπικές αφαιμάξεις, ορισμένα δε από τα Ασκληπιεία είχαν αναπτύξει και ειδικό τρόπο θεραπείας όπως για παράδειγμα το Αμφιάρειο με ειδίκευση στην ονειροθεραπεία. Στην Κω υπήρχε σε μαρμάρινη πλάκα στην θύρα η περίφημη συνταγή κατά των δηγμάτων ζώων και στην Έφεσσο χρησιμοποιούσαν ένα θαυματουργό κολύριο για οφθαλμολογικά περιστατικά.
Στο Ασκληπιείο της Επιδαύρου η τελική θεραπεία που δινόταν από τον Ασκληπιό γινόταν με την «εγκοίμηση» στο Άβατο.
Οι Ιερείς του Ασκληπιού ήταν ιατροί και θεολόγοι ταυτοχρόνως. Ήξεραν από ονειρομαντεία, από βότανα, από χειρουργική. Πριν κοιμηθεί ο άρρωστος στην Ιερά Κλίνη, οι Ιερείς τον παρακολουθούσαν όταν κοιμόταν για να εντοπίσουν σημεία που θα έδειχναν ότι είναι έτοιμος να κοιμηθεί στο Άβατον. Όταν οι οιωνοί ήταν σωστοί, ο ασθενής εισέρχετο στο Άβατον. Εκεί εθεωρείτο ότι θα κοιμηθεί δίπλα στον Θεό Ασκληπιό. Θα έβλεπε ένα όνειρο, όπου είτε θα τον θεράπευε άμεσα ο Θεός, είτε θα του έλεγε τί να κάνει για να θεραπευθεί. Όταν θεραπευόταν, έπρεπε να χαράξει σε μία επιγραφή την εμπειρία που έζησε.
Τα ιαματικά θαύματα που καταγράφονται στις επιγραφές της Επιδαύρου ήταν πολλά:
1. Η Κλεώ ήταν έγκυος για πέντε χρόνια, και δεν μπορούσε να γεννήσει. Ήρθε στον Ναό και κοιμήθηκε στο Άβατον. Μόλις ξύπνησε και βγήκε έξω από τον Ναό, γέννησε έναν υιό, ο οποίος αμέσως περπάτησε. Η Κλεώ για να ευχαριστήσει τον Θεό, χάραξε σε επιγραφή το εξής: «Θαυμαστή δεν είναι η μεγαλοσύνη της επιγραφής αλλά η Θεότητα, διότι η Κλεώ κυοφορούσε το βρέφος για πέντε έτη μέχρι που κοιμήθηκε στον Ναό και ο Ασκληπιός την θεράπευσε».
2. Ένας άνδρας έπασχε από παράλυση των δακτύλων της χειρός. Επισκέφθηκε τον Ναό του Ασκληπιού ζητών θεραπεία. Διαβάζοντας τις επιγραφές που είχαν χαράξει οι παλαιότεροι ασθενείς εξέφρασε δυσπιστία και χλεύασε αυτά που έγραφαν οι επιγραφές ως αδύνατα. Αλλά είδε ένα όνειρο. Καθώς έπαιζε κύβους (ζάρια) έξω από τον Ναό, ο Θεός ενεφανίσθη, έπιασε την χείρα του και τέντωσε τα δάκτυλα. Μετά από αυτό ο άνδρας μπορούσε να κινήσει όλα του τα δάκτυλα. Ο Θεός τον ρώτησε αν δυσπιστούσε ακόμη ως προς αυτά που έλεγαν οι επιγραφές του Ναού. Ο άνδρας είπε, «Όχι πιά». Τότε ο Ασκληπιός του είπε, «Αφού χλεύαζες τις θεραπείες αν και ήταν αληθινές, από τώρα το όνομά σου θα είναι Άπιστος». Όλα αυτά είχαν συμβεί στο όνειρό του. Αλλά όταν ξύπνησε ο άνδρας τα δάκτυλά του είχαν θεραπευθεί.
3. Ένα μικρό αγόρι ήταν άλαλο. Ήρθε στον Ναό μαζί με τον πατέρα του να προσκυνήσει. Όταν έκαναν τις απαραίτητες θυσίες και τα τελετουργικά, εμφανίστηκε ένας Ιερεύς φέρνοντας φωτιά από τον Βωμό του Θεού. Κοίταξε τον πατέρα του αγοριού και απαίτησε να υποσχεθεί ότι αν θεραπευθεί ο υιός του, τότε μέσα σε ένα έτος το πολύ, θα δώριζε ένα ανάθημα στον Ναό του Ασκληπιού. Έξαφνα το αγόρι απάντησε: «Το υπόσχομαι». Ο πατέρας του αγοριού συγκλονίστηκε από το θαύμα και ζήτησε από το παιδί του να επαναλάβει αυτό που είπε. Το αγόρι επανέλαβε τις λέξεις, και από τότε η φωνή του επανήλθε πλήρως.
4. Ο Αγήστρατος υπέφερε από φοβερούς πονοκεφάλους, οι οποίοι του προκαλούσαν αϋπνία. Όταν κοιμήθηκε στο Άβατον του Ναού, είδε ένα όνειρο. Εμφανίσθηκε ο Θεός και όχι μόνον θεράπευσε τους πονοκεφάλους, αλλά τον προέτρεψε να ασκηθεί στο παγκράτιο. Όταν ξύπνησε ο Αγήστρατος, ήταν καλά. Αργότερα έλαβε μέρος στους αγώνες παγκρατίου στα Νέμεα και κέρδισε το πρώτο βραβείο.
5. Ο Πάνδαρος από την Θεσσαλία, είχε στίγματα στο μέτωπό του. Είδε ένα όραμα όπου ο Θεός τύλιξε τις πληγές του με έναν επίδεσμο και του είπε να τον αφαιρέσει όταν φύγει από τον Ναό. Και μόλις θεραπευθεί, να προσφέρει τον επίδεσμο ως ανάθημα στον Ναό. Όταν ξύπνησε ο Πάνδαρος, βγήκε έξω από τον Ναό, αφαίρεσε τον επίδεσμο και διεπίστωσε ότι τα στίγματα εξαφανίστηκαν. Ύστερα αφιέρωσε τον επίδεσμο στον Ναό, όπως τον είχε προστάξει ο Θεός Ασκληπιός.
6. Ο Ερμόδικος από την Λάμψακο ήταν παράλυτος σε όλο του το σώμα. Οι Ιερείς τον έβαλαν να κοιμηθεί στον Ναό και είδε τον Θεό στον ύπνο του. Ο Ασκληπιός τον πρόσταξε μόλις ξυπνήσει να μεταφέρει στον Ναό μία μεγάλη πέτρα. Όσο πιό μεγάλη πέτρα μπορούσε να μεταφέρει. Ο Ερμόδικος έγινε καλά και έφερε μία μεγάλη πέτρα την οποία αφιέρωσε στον Ναό.
7. Ένας τυφλός και από τους δύο οφθαλμούς έφθασε στον Ναό του Ασκληπιού. Οι οφθαλμοί του είχαν τόσο καταστραφεί, που στις κόγχες δεν υπήρχε τίποτε παρά μόνον τα βλέφαρα. Ωρισμένοι επισκέπτες του Ναού άρχισαν τα σκωπτικά σχόλια διότι δεν πίστευαν ότι τέτοια περίπτωση μπορούσε να θεραπευθεί. Μόλις κοιμήθηκε ο τυφλός άνδρας είδε ένα όραμα. Εμφανίσθηκε ο Θεός, ετοίμασε ένα φάρμακο και αφού σήκωσε τα βλέφαρα του ασθενούς, άλειψε με το φάρμακο την περιοχή. Όταν ξύπνησε ο άνδρας είχε το φως του και στους δύο οφθαλμούς.
8. Κάποιος Διόφαντος έκανε την εξής αφιέρωση στον Θεό Ασκληπιό: Εγώ, ένας προσκυνητής του Ναού, λέω σε σένα Ασκληπιέ, υιέ του Απόλλωνος. Πώς θα έρθω στην χρυσή Σου οικία, ώ αγαπημένε, αφού τα πόδια μου είναι άρρωστα; Εκτός και αν με το να με θεραπεύσεις, με φέρεις ξανά στον Βωμό Σου, ώστε να σε ξαναδώ πιό λαμπερό απΆ ό,τι είναι η Γη την Άνοιξη. Εγώ ο Διόφαντος, σε παρακαλώ, σώσε με, Παντοδύναμε και Ευλογημένε, με το να θεραπεύσεις τα άρρωστα πόδια μου. Στο όνομα του Πατρός Σου, προς τον οποίο κάνω προσφορές. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να με ανακουφίσει από τέτοια συμφορά. Μόνον εσύ Παντοδύναμε έχεις την δύναμη. Γιατί οι Θεοί σε έστειλαν στους ανθρώπους ως μέγα δώρο, για να τους ανακουφίζεις από τα βάσανα. Τριπλά ευλογημένε Παιήωνα Ασκληπιέ, με την δύναμή Σου ο Διόφαντος θεραπεύθηκε από την ανίατη αρρώστια του. Τώρα στέκεται γερά στα πόδια του, όπως υποσχέθηκες.


Ασκληπιείο Επιδαύρου
9. Μία γυναίκα από την Αθήνα, ονόματι Αμβροσία, ήταν τυφλή από το ένα μάτι. Απεφάσισε να επισκεφθεί τον Ναό του Θεού Ασκληπιού στην Επίδαυρο, για να θεραπευθεί. Αλλά όταν έφθασε εκεί, διαβάζοντας επιγραφές που ανέφεραν προηγούμενες θεραπείες, άρχισε να δυσπιστεί. Για ορισμένες περιπτώσεις κάγχασε, διότι θεώρησε αδύνατον να είχαν θεραπευθεί άρρωστοι με τόσο σοβαρές ασθένειες.
Της φαινόταν αδιανόητο άνθρωποι χωλοί και τυφλοί να είχαν θεραπευθεί με το να δουν απλώς ένα όνειρο μέσα στο Άβατον του Ναού. Όταν την ετοίμασαν οι Ιερείς, την έβαλαν να κοιμηθεί στην Ιερά Κλίνη, μέσα στο Άβατον. Στον ύπνο της είδε ένα όραμα. Ο Θεός Ασκληπιός παρουσιάστηκε και της είπε ότι θα την θεράπευε. Αλλά της ζήτησε ως αντίτιμο για την θεραπεία, να αφιερώσει στον Ναό έναν ασημένιο χοίρο. Αυτό θα αποτελούσε ανάμνηση της απιστίας της.
Μόλις είπε αυτά ο Θεός Ασκληπιός, έκανε μία τομή στον τυφλό οφθαλμό της Αμβροσίας και έρριξε μέσα ένα φάρμακο. Όταν ξύπνησε το πρωί η Αμβροσία, σηκώθηκε και περπάτησε έξω από το Άβατον, εντελώς υγιής. Έβλεπε και από τους δύο οφθαλμούς.
Tα θαύματα αυτά μας τα αποκαλύπτουν οι επιγραφές που βρέθηκαν στην Επίδαυρο, όπου ευρίσκετο το Ιερό του Θεού Ασκληπιού.

ΜΥΘΑΓΩΓΙΑ

* από Σείριος

ΝΑΟΣ ΗΦΑΙΣΤΟΥ! Ο πιο καλοδιατηρημένος Αρχαίος Ναός της Ελλάδας

ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ



Ο Ναός του Ηφαίστου (αποκαλούμενος και Θησείο) είναι ένας από τους πλέον διατηρημένους αρχαίους ναούς του ελληνικού χώρου.

Ήταν αφιερωμένος στο θεό Ήφαιστο και στην Εργάνη Αθηνά. Βρίσκεται στην περιοχή του Θησείου, που πήρε το όνομά του λόγω της παλιάς, σήμερα αναθεωρημένης απόδοσης του ναού στο Θησέα. Ο ναός του Ηφαίστου είναι προσβάσιμος για το κοινό, καθώς αποτελεί τμήμα του αρχαιολογικού χώρου της Αρχαίας Αγοράς.
Ο Ναός αυτός είναι χτισμένος πάνω στο λόφο του Αγοραίου Κολωνού, στο δυτικό μέρος της Αρχαίας Αγοράς, κατά διεύθυνση Ανατολή – Δύση με είσοδο από την Ανατολή. Είναι δωρικού ρυθμού, περίπτερος, εξάστυλος ναός, κτισμένος ίσως από τον αρχιτέκτονα Ικτίνο από πεντελικό μάρμαρο. Έχει 13 κίονες σε κάθε πλευρά μήκους και 6 (συναριθμούμενοι) κατά πλάτος. Ο σηκός του χωρίζεται σε πρόναο, κυρίως ναό και οπισθόδομο.
Ο ναός είχε σχεδιαστεί και πιθανότατα άρχισε να χτίζεται ήδη από το 450 π.Χ., σίγουρα πριν από τον Παρθενώνα. Η σύλληψή του ανήκει στη γενιά των Μαραθωνομάχων και του Κίμωνα και όχι στο οικοδομικό πρόγραμμα του Περικλή. Στα χρόνια που ακολουθούν σημειώνονται αλλαγές στο σχεδιασμό, γύρω στο 445 π.Χ., είναι όμως σε προχωρημένο στάδιο το έργο, αφού τότε ολοκληρώνονται οι μετόπες με τους άθλους του Ηρακλή και τα γλυπτά του ανατολικού αετώματος.
Μεταξύ 445-440 π.Χ. φιλοτεχνείται η δυτική ζωφόρος. Ανάμεσα στο 435 και το 430 π.Χ. χρονολογούνται η ανατολική ζωφόρος, το δυτικό αέτωμα και η διαμόρφωση του εσωτερικού με περαιτέρω αλλαγές στο αρχικό σχέδιο. Το 421 π.Χ. τοποθετούνται η σίμη, τα ακρωτήρια και το λατρευτικό σύμπλεγμα του Ηφαίστου και της Αθηνάς, οπότε πρέπει να ολοκληρώνεται και η στέγη του ναού.
Τα επίσημα εγκαίνια έγιναν το 416/5 π.Χ. Ο πιθανότερος λόγος που διάρκεσαν τόσο πολύ οι εργασίες στο ναό του Ηφαίστου είναι ότι με το οικοδομικό πρόγραμμα του Περικλή δόθηκε προτεραιότητα στον Παρθενώνα, από το 447 π.Χ., και στο ναό του Ποσειδώνα στο Σούνιο, από το 444 π.Χ.


Πηγή: http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=58075:naos-ifaistoy-o-pio-kalodiatirimenos-arxaios-naos-tis-elladas&catid=50:mathaino-tin-ellada&Itemid=336#ixzz51jHk1ogt